EL ALISTAMIENTO DE 1808 EN CORRAL DE ALMAGUER

 

Retrato de Manuel Godoy (F. Bayeu)

INTRODUCCIÓN

El estallido de la Revolución Francesa en 1789 alteró de forma notable el equilibrio internacional, poniendo en guardia a las diferentes monarquías europeas. A pesar de los recelos y miedos que semejante levantamiento popular suscitó en la Corte Española, su continuidad estaba asegurada gracias al apoyo incondicional de la Iglesia y a la utilización de la inquisición como cortafuegos.

Una vez estabilizado el país vecino con la presencia de Napoleón como nuevo Emperador, la decadente monarquía española dominada desde 1792 por el valido del rey Carlos IV, Manuel Godoy, retomó la tradicional alianza con Francia en claro enfrentamiento contra el enemigo común, Inglaterra, y su aliado Portugal. Una vinculación poco fructífera para España que la llevaría a la derrota de Trafalgar, a la pérdida del control de las colonias en América y a la clara subordinación de España a Napoleón, quien, con la excusa de invadir Portugal (tratado de Fontainebleau), desplegó sus tropas a comienzos de 1808 en lugares estratégicos de la Península: Burgos, Salamanca, Pamplona, San Sebastián, Barcelona y Figueras.

 La Universidad de Salamanca en Corral de Almaguer

(La casa del Colegio Mayor de San Bartolomé)

Escudo de don Diego de Anaya
 como Obispo de Cuenca

La tradición oral, qué duda cabe, constituye un elemento fundamental a la hora de recoger la historia y la cultura de los pueblos. Sin embargo, no debemos obviar que esa tradición se encuentra con frecuencia contaminada por los lógicos errores de la trasmisión boca a boca a lo largo de los siglos y por una serie de noticias, leyendas e historias de dudosa fiabilidad y poca base científica, que únicamente pretendían ensalzar y engrandecer el supuesto pasado glorioso de los pueblos, muy en línea con los ideales románticos del Siglo XIX.

Fruto de esa tradición oral poco rigurosa, pero con apariencia de veracidad, era la creencia generalizada de que la Casa del Balcón de Madera, situada en la Calle de los Collados, en cuya fachada luce el escudo de un obispo, había sido morada del prelado Martín Gasco, fundador de la capilla de la Magdalena en la iglesia parroquial y del Colegio del mismo nombre en Salamanca. Más aún, tirando de no poca imaginación, esa misma tradición oral nos narraba sin pudor alguno que desde ese balcón el obispo veía pasar los toros que se lidiaban en la plaza durante las fiestas de la función, sin tener en cuenta que en las fechas en que vivió el obispo no existían tales fiestas, ni la Virgen de la Muela era aún patrona de la localidad.

 LA FOTOGRAFÍA EN CORRAL DE ALMAGUER

(LOS CENCERRADO, UNA SAGA FAMILIAR DE FOTÓGRAFOS)

Plaza Mayor de Corral de Almaguer durante las fiestas de la función. (comienzos del Siglo XX)

Introducción

Muchos han sido los grandes  inventos que cambiaron el curso de la historia, facilitando el avance y el progreso de la humanidad. Desde el fuego, la rueda y el arado, pasando por la escritura, la imprenta, la bombilla y la máquina de vapor, o más recientemente el automóvil, los antibióticos, el teléfono, la televisión, el ordenador o internet, por citar algunos de los más trascendentales, supusieron una auténtica revolución para la sociedad y una mejora en las condiciones de vida de sus habitantes. Tan arraigados se encuentran estos inventos en nuestro día a día, que pocas veces nos hemos parado a pensar en sus orígenes y en la cabeza pensante que los ideó.

Desde el punto de vista de la historia como ciencia que estudia los acontecimientos del pasado, si existe un invento que revolucionó esta disciplina, ese fue la fotografía. La fotografía nos permite obtener una imagen congelada en el tiempo, ya sea de nuestra vida, de nuestros antepasados, de los acontecimientos que acompañan nuestra existencia o de todo lo que nos rodea, sin necesidad de describirlo o pintarlo como se hacía hasta entonces. Es por ello que este invento generó importantes cambios en la cultura, el arte y la ciencia de nuestra sociedad y supuso además el punto de partida para otros grandes  avances, como el cinematógrafo.

ARTEFACTOS Y CONSTRUCCIONES INDUSTRIALES EN LA HISTORIA DE CORRAL DE ALMAGUER (II): LOS MOLINOS DE VIENTO

INTRODUCCIÓN

Así se verían los dos molinos de viento situados en los
"Altos de la Encarnación" cerca del actual cementerio

Como hemos podido comprobar en el artículo anterior, Corral de Almaguer llegó a contar en sus mejores tiempos con diez molinos de agua repartidos a lo largo del cauce del Riánsares en su trayecto por el amplio término municipal. Una circunstancia excepcional que supuso un fuerte empuje para la economía y progreso de la población y la convirtió en exportadora de grano y harinas para otros puntos de España (Castilla la Vieja).

Pocos conocen, sin embargo, que Corral de Almaguer contó también desde finales del siglo XVI y hasta comienzos del Siglo XX, con tres molinos de viento situados en zonas estratégicamente elevadas de las afueras de la localidad, que intentaban compensar en parte la parada obligatoria de las ruedas de los molinos de agua durante los meses de verano por la falta de caudal. Molinos de viento que otorgaban a la silueta de Corral de Almaguer (“skyline” se dice ahora) esa imagen icónica de pueblo manchego asociado al Quijote acuñada por el romanticismo del Siglo XIX y que, de haber perdurado hasta nuestros días, junto a las muchas casas solariegas que en su momento embellecieron el municipio, hubieran convertido a Corral de Almaguer en un destino turístico de primera.

ARTEFACTOS Y CONSTRUCCIONES INDUSTRIALES EN LA HISTORIA DE CORRAL DE ALMAGUER. Parte primera (Molinos de agua)

 

Arboledas del Riánsares hace 100 años (comienzos del Siglo XX). En un primer plano el
Vadillo de los Frailes (actual calle alcacer y puente de Feliciano) al fondo el arrabal de San Sebastián

Introducción

Dentro de las continuas sorpresas y descubrimientos a los que nos tiene acostumbrados la historia de Corral de Almaguer y con los que nos sigue obsequiando, vamos a conocer hoy una serie de artefactos que en su momento supusieron una fuente de innovación y progreso para la población y que, a lo largo de la edad media y hasta el Siglo XVIII, permitieron que Corral de Almaguer fuera una localidad puntera en lo que respecta a la incipiente tecnología descubierta por el ser humano. Se trataba de utilizar las energías producidas por los elementos de la naturaleza, fundamentalmente las aguas, el viento y el fuego, y trasladarlas o transferirlas a una serie de artefactos o máquinas creadas por el hombre, capaces de producir a su vez una sucesión de movimientos útiles para la obtención y transformación de productos de la naturaleza. Es lo que con el paso del tiempo se conocería como “industria”.

LOS TRILLIZOS DE CORRAL DE ALMAGUER

INTRODUCCIÓN

La familia López Olmedo al completo

Los historiadores, en nuestro continuo afán por investigar el pasado, estamos acostumbrados a recoger acontecimientos, sucesos, noticias, anécdotas y todo tipo de vivencias pertenecientes casi siempre a un grupo social muy determinado. Un grupo social que por regla general pertenece a las altas esferas y, por lo tanto, suele resultar poderoso y económicamente influyente. Hasta tal punto esa gente domina los documentos y vestigios de nuestro pasado, que en muchas ocasiones tenemos la sensación de que la gente humilde, la gente anónima, la gente de la calle, la que verdaderamente trabaja y levanta el país, no participa de la historia y ni tan siquiera existe.

FRAY JUAN MARTÍNEZ LÓPEZ-CARBONERO (Confesor de Felipe IV)

Retrato de fraile dominico (el Greco)

INTRODUCCIÓN

Muchos fueron los vecinos de Corral de Almaguer que a lo largo de la historia escalaron las más altas dignidades eclesiásticas y civiles del reino, consiguiendo para ellos y sus familias no sólo poder y riqueza, sino un estatus y reconocimiento que, especialmente en su localidad natal, solía manifestarse con la edificación de una gran casa representativa que simbolizara la grandeza del apellido. Esto último se vio reflejado en Corral de Almaguer desde finales del Siglo XV y hasta bien entrado el XVII, llegando a contabilizarse hasta 53 casas de hidalgos y familias pudientes que embellecían el casco antiguo de la población.

EL MANUSCRITO DE DON GORGONIO

 

INTRODUCCIÓN

La Pandemia, como toda gran crisis global que se precie, ha puesto patas arriba nuestra percepción del mundo. Habíamos oído hablar de pestes terribles, de crisis climáticas seguidas de espantosas hambrunas, de terroríficas guerras mundiales con millones de muertos, pero lo percibíamos lejano en el tiempo y nos sentíamos invulnerables rodeados de edificios inteligentes, vehículos poderosos, cámaras de seguridad, satélites artificiales, medicina robotizada, inteligencia artificial y todo tipo de artefactos inventados por el ser humano para transmitirnos una falsa sensación de seguridad. Mira tú por donde, ha tenido que venir el más pequeño de los seres vivos, tan pequeño que sólo puede verse con la ayuda de un microscopio electrónico, para bajarnos los humos, darnos una bofetada de cruda realidad y recordarnos lo insignificantes y vulnerables que somos. Tan vulnerables, que hemos tenido que volver a los métodos de la edad media para contener la propagación de la enfermedad.

LA CRUZ PROCESIONAL DE CORRAL DE ALMAGUER. (Una obra de extraordinario interés en la transición de los siglos XVI y XVII)

INTRODUCCIÓN

La iglesia de Corral de Almaguer atesoró a lo largo de su historia, una importante colección de orfebrería religiosa, objetos litúrgicos y vasos sagrados de plata y plata sobredorada con baño de oro, que la convirtieron en la más impresionante de todo el Priorato de Uclés, por encima incluso de Ocaña, considerada por aquel entonces la capital de la comarca, por ser el lugar de residencia de los Maestres de la Orden de Santiago.

Pero para hacernos una idea de la trascendencia de ese importante tesoro religioso, debemos trasladarnos antes al último tercio del Siglo XV (época de los Reyes Católicos), que es cuando comenzamos a tener noticias de los pueblos de la región.

EL CAMPO DE AVIACIÓN DE CORRAL DE ALMAGUER

INTRODUCCIÓN

Vista del Refugio Antiaéreo del Aeródromo de Corral de Almaguer

El 17 de diciembre de 1903, los hermanos Wright de Estados Unidos conseguían llevar a cabo uno de los sueños más perseguidos por el ser humano a lo largo de todos los tiempos: Volar.

Y no sólo volar como las aves, sino hacerlo además en una máquina más pesada que el propio aire, susceptible de ser controlada por un piloto. Algo considerado totalmente imposible para los alucinados ojos de la época, que sin embargo daría origen a la aviación.

BENITO PÉREZ GALDÓS Y CORRAL DE ALMAGUER

Retrato de D. Benito Pérez Galdós

Se conmemora en este presente año 2020, el centenario de la muerte de uno de los más grandes y prestigiosos escritores de la literatura española. Don Benito Pérez Galdós.

 

Algunos apuntes sobre su Biografía

 

Canario de nacimiento, recibió una rígida educación cívica y religiosa como hijo de militar, que no le impidió conectar con las ideas progresistas y liberales de su tiempo. Trasladado a Madrid para cursar estudios de Derecho, pronto se convirtió en asiduo de tertulias literarias y del Ateneo, abandonando sus estudios para dedicarse a lo que verdaderamente le apasionaba: la literatura.

Con 27 años escribió su primera novela: “La Fontana de Oro” con un estilo realista que preludiaba ya su futuro como escritor.

LA ERMITA DE SAN SEBASTIÁN Y EL NACIMIENTO DE UN NUEVO BARRIO

Introducción

La ermita de San Sebastián alrededor de 1980

La primera ermita de San Sebastián de Corral de Almaguer se erigió como consecuencia de un terrible acontecimiento a escala mundial y su desaparición vendría condicionada –tres siglos después- por otra gran hecatombe que sembraría de muerte y destrucción la Península Ibérica.  Curiosamente, en el intervalo que media entre su nacimiento y su destrucción, un barrio entero surgiría a su alrededor, hasta convertirse con el tiempo en un enorme arrabal con personalidad e identidad propia, que acabaría compitiendo con el resto de la población e incluso llegaría a contar con alcalde pedáneo.  Pero vayamos por partes.

LOS OTROS ALMAGUERES POR EL MUNDO

Antigua iglesia de Corral de Almaguer de Yanque (Perú)

Como pudimos comprobar en un artículo anterior sobre presencia corraleña en la conquista de la Florida, no fueron pocos los vecinos de nuestra localidad que decidieron desafiar al destino y buscar la aventura en lejanos países e inexploradas tierras, con la esperanza de encontrar en ellas las soñadas riquezas que describían los navegantes, hallar uno de esos lugares de ensueño en los que el paraíso se confunde con la tierra o, simplemente, vivir experiencias que les hicieran sentir vivos y conocer, aunque solo fuera por un instante, la tan anhelada sensación de felicidad que justifica toda una existencia.

Y aunque efectivamente podemos constatar que hubo corraleños en casi todos los lugares del mundo conocido, debemos reconocer que la mayoría lo hicieron por obligación y no por gusto. Es decir: que si vivieron peligrosas aventuras y retaron en numerosas ocasiones a la propia muerte, casi nunca lo hicieron por elección propia, sino más bien por disciplina militar, vocación religiosa o mandato real, siguiendo las pautas que les dictaban desde la península sus respectivos generales, superiores religiosos e intendentes gubernamentales.

MOVIMIENTOS CULTURALES Y ASOCIATIVOS DEL SIGLO XX EN CORRAL DE ALMAGUER. La Asociación Folklórico-Cultural Virgen de la Muela: “LAS JOTAS”

Introducción

Rondalla posterior a la Guerra Civil

Pocas noticias tenemos sobre el folklore tradicional de Corral de Almaguer de finales del Siglo XIX y comienzos del XX. Y aunque las escasas muestras que han llegado hasta nuestros días, nos permiten englobarlas dentro de la serie de manifestaciones populares y bailes tradicionales que se interpretaban e interpretan de forma parecida en los diferentes pueblos de la Mancha, siempre nos quedará la duda de conocer las características propias de los auténticos bailes y cánticos de la población.

CORRALEÑOS EN LA CONQUISTA DE LA FLORIDA

Soldados de los famosos Tercios Españoles del Siglo XVI

Introducción

Fueron muchos los vecinos de Corral de Almaguer que a lo largo de la Historia decidieron labrarse un futuro lejos de su localidad natal, e incluso más allá de las fronteras peninsulares. Ya fuera por espíritu aventurero, ya por intentar amasar una jugosa fortuna, o simplemente porque así lo exigía su condición de funcionarios del reino, soldados, o miembros de alguna comunidad religiosa, la realidad es que desde el descubrimiento de América y las islas del pacífico, no faltaron corraleños afincados en los más remotos lugares del mundo conocido.

Y aunque la mayoría de ellos lo hicieron de forma anónima y de su recuerdo poco o nada ha trascendido, quinientos años después siguen apareciendo documentos que nos permiten recuperar para la memoria histórica de Corral de Almaguer, los nombres de paisanos que participaron en increíbles expediciones y aventuras, cuya temeridad, valor y osadía, dejarían en pañales a los actuales protagonistas de las películas de aventuras.

Y es que, tras el descubrimiento de América de 1492, se abrió la veda para que una serie de personajes osados, aventureros y con frecuencia temerarios, arriesgaran sus vidas y las de sus hombres en la conquista de nuevos territorios y sobre todo en la búsqueda de las grandes riquezas y tesoros de que hablaban las primeras crónicas que llegaban del otro lado del atlántico.

ESCÁNDALOS EN EL MONASTERIO DE SAN JOSÉ

Representación del juicio de las monjas. (Veranos de la Asociación) 

Antes que nada, quiero dejar claro que los hechos que se narran a continuación constituyen una excepción en la historia del Monasterio de San José y se corresponden con un contexto y una época muy determinada, en la que ingresaban en los conventos de clausura doncellas sin vocación alguna, forzadas por las circunstancias familiares.

Muy al contrario, el recuerdo que ha perseverado entre los vecinos de Corral de Almaguer, es el de una comunidad religiosa plena de bondad, ingenuidad y dulzura, que se ganó desde siempre el cariño y respeto de la población.

FIESTAS Y TRADICIONES DE CORRAL DE ALMAGUER

La Noche de San Juan
(El último resquicio de brujería)

El salto de las hogueras es considerado como un rito purificador

Quien más quien menos ha oído hablar en alguna ocasión de la noche de San Juan y de las connotaciones mágicas, esotéricas o de brujería que suelen asociársele, en base a su coincidencia o casi coincidencia (el solsticio suele tener lugar el día 21) con un fenómeno astral denominado solsticio de verano. Es decir: con el día más largo y la noche más corta del año. Este curioso acontecimiento astronómico, que se produce cuando el Sol alcanza su mayor altitud con respecto al semieje del planeta, provoca que durante varios días la altura del astro rey no parezca cambiar al medio día (de ahí lo de solsticio o “Sol quieto”) ofreciendo las máximas horas de luz en los países del hemisferio norte, mientras en los del hemisferio sur se produce el efecto contrario.

La Cofradía de Nuestra Señora de la Soledad

Detalle del rostro de la Virgen de la Soledad

Siguiendo con la serie de aproximaciones históricas a las cofradías de Semana Santa de Corral de Almaguer, este año toca el turno a la hermandad de la Soledad.

Se trata de la segunda en antigüedad después de la cofradía de la Vera Cruz y la primera que sacó en procesión una imagen de vestir.

Orígenes

Aunque es difícil establecer el momento justo de su fundación, dado que los primitivos libros de actas se encuentran tan perdidos como los de las demás cofradías, sabemos que las hermandades de esta advocación surgieron en su mayoría a partir del Concilio de Trento y más concretamente tras la llegada a España de la tercera esposa de Felipe II, Isabel de Valois, hija de Enrique II de Francia y de Catalina de Médicis. Una reina de carácter sensible y delicada salud, que mantuvo a lo largo de su corta residencia en España una indisimulada añoranza por su país, debido a la rígida y encorsetada Corte española. Con todo y con eso, su dulzura y juventud le ganó el cariño de su esposo y el de sus súbditos, convirtiéndose en una de las reinas más querida por los españoles. Desgraciadamente falleció a los ocho años de su llegada a España, como consecuencia de los problemas acaecidos durante el embarazo y el parto, y la desacertada intervención de los médicos de la Corte. A partir de entonces, Felipe II vestiría siempre de luto.

LAS CASAS DE LA ENCOMIENDA DE CORRAL DE ALMAGUER. (Segunda parte)

La nueva casa de la Encomienda  (Antigua Sinagoga de los judíos)

Yesería gótico-mudéjar del salón principal (finales del siglo XV)

Finalizados los trámites para la venta de la vieja casa y adjudicada definitivamente a la familia Briceño, lo siguiente era encontrar un lugar céntrico y soleado donde levantar la nueva Casa del Comendador. Como la venta de los viejos edificios no había ofrecido los resultados esperados, don Lorenzo Manuel solicitó -y obtuvo del Rey- el permiso para quedarse con el impuesto conocido como “Media Annata”. Un tributo que estaban obligados a pagar todos aquellos agraciados con alguna concesión o favor real y que consistía en la donación a Su Majestad de la mitad de las rentas obtenidas por el disfrute de la mencionada concesión durante los dos primeros años.

LAS CASAS DE LA ENCOMIENDA DE CORRAL DE ALMAGUER (Primera parte)

Introducción

(Encomiendas, Comendadores y Casas de la Encomienda)

Donación de Uclés. (Tumbo Menor de Castilla)

Como consecuencia de las numerosas donaciones de terrenos otorgadas por los Reyes de Castilla a las Órdenes Militares en pago a los servicios prestados durante la Reconquista, éstas se fueron haciendo con enormes franjas de territorio peninsular, de cuya titularidad y administración eran las únicas dueñas y señoras.

En el caso concreto de la Orden de Santiago -la más agraciada por la generosidad Real- dichos dominios se extendían por buena parte de la Mancha, provincia de Jaén y un pedazo de Murcia, complementándose en el lado occidental por otra gran franja de territorio extremeño. Poseía también, salpicadas por distintas regiones peninsulares (Castilla y León, Cantabria, Andalucía, Galicia y Portugal), muchas otras heredades y bienes que la convertían en la más poderosa y prestigiosa del reino.

Para administrar tan grandes extensiones, la Orden de Santiago acordó dividir su territorio en trozos o encomiendas y dispuso que de su gobernación y administración se encargasen los propios caballeros de la Orden, que recibirían por ello el título de Comendadores. En cada una de esas encomiendas, la Orden poseía también una casa central, conocida como “Casa de la Encomienda” destinada a albergar la vivienda del Comendador y su guardia (las llamadas lanzas), además de una serie de almacenes, graneros, bodegas y corrales, que tenían como objetivo almacenar los frutos de las tierras y bienes que la Orden se había reservado en cada encomienda, así como el diezmo y demás impuestos que los hombres del comendador recaudaban entre los vecinos que habitaban dicha demarcación.

LOS PRIMEROS POBLADORES DE CORRAL DE ALMAGUER

Hombre de Neandertal de edad avanzada

No resulta fácil escribir sobre los primeros grupos humanos que se asentaron de forma estable en el territorio de Corral de Almaguer, dado que para hacerlo con justicia y conocimiento de causa necesitaríamos retroceder en el tiempo hasta aproximadamente 2.500 años antes del nacimiento de Cristo y, como sabéis, hoy por hoy los viajes en el tiempo siguen siendo pura ciencia ficción. Es por ello que a la hora de investigar la vida y costumbres de nuestros más antiguos ancestros, no tenemos más remedio que conformarnos con estudiar e interpretar los escasos restos que han llegado hasta nuestros días. Restos que, como podéis imaginar, pasados 4.500 años, resultan poco numerosos y pobremente conservados, aunque suficientes para elaborar algunas interesantes hipótesis que nos ayudarán a entender mejor el pasado de Corral de Almaguer.

El más ilustre vecino de Corral de Almaguer es un Inmigrante

 Cristo de la Agonía, patrón de Corral de Almaguer

Que la estupidez humana no tiene límites, es algo que casi nadie discute, pues es raro el día que no somos testigos de alguno de sus numerosos ejemplos. Que el ser humano cae y vuelve a caer una y otra vez en la misma piedra y repite hasta la saciedad los mismos errores, es un hecho tan contrastado a lo largo de la historia, que nos hace dudar en ocasiones de la capacidad de razonamiento del ser humano y de si en verdad es superior a los animales.

 

 Pero tranquilos que no estoy aquí para hablarles de política, que en último extremos son ustedes los que deciden en las urnas, sino para hablarles de inmigración y lo que es peor, de racismo. Concretamente de la creciente oleada de intolerancia, fanatismo e intransigencia que se va extendiendo por las distintas capas de nuestra población.

El Canto de la Pasión de Corral de Almaguer. (Historia, Origen y Evolución)

Primero un poco de Historia

Imagen de Jesús Nazareno el día de su llegada a la parroquia. Año 1941

Siglo XVI

Con alguna que otra excepción, las primeras Cofradías de Pasión surgieron en España durante el primer tercio del siglo XVI y sobre todo a partir del Concilio de Trento 1545-1564, en el que se fomentaron la creación de imágenes, los desfiles procesionales y la penitencia pública como respuesta a la herejía luterana de Centroeuropa. En Corral de Almaguer, esas primeras cofradías nacieron austeras y con vocación de luto, como meras asociaciones de vecinos que pretendían rememorar el misterio de la Pasión y Muerte de Cristo, participando de sus dolores mediante la penitencia y la autoflagelación pública. Eran las llamadas cofradías de disciplina de la Vera Cruz o Sangre de Cristo y de la Soledad, que con el paso del tiempo se convertirían en los cimientos de nuestra actual Semana Santa.

Escultura hispano-flamenca en el antiguo alfoz de Almaguer: Las Piedades de Corral de Almaguer, Cabezamesada y Villanueva de Alcardete

Introducción

En el presente artículo de investigación, vamos a intentar arrojar algo de luz sobre otro de los enigmas más entrañables de Corral de Almaguer, con la esperanza de que una vez demostrados sus antiquísimos orígenes, sea reconocido y puesto en valor como pieza fundamental de nuestro pasado y protegido de la acción de los seres humanos mediante algún cristal o pantalla transparente. Me estoy refiriendo al desgastado relieve de alabastro que desde hace cinco siglos viene adornando el recinto de la ermita y que de forma ritual todos hemos besado y tocado en más de una ocasión, confiados en que besábamos una imagen de la Virgen con el niño y no una Piedad.

 

Algo lógico por otra parte, si tenemos en cuenta el grado de deterioro que presenta el grupo escultórico, fruto no tanto del abandono de los siglos y las inclemencias del tiempo, como de la acción continuada de los seres humanos.

 

Pero para introducirnos en el tema, debemos resolver antes otros enigmas relacionados con los orígenes y el porqué de la abundante presencia de este culto a la Piedad o “Quinta Angustia” tan Centroeuropeo, en los pueblos de nuestra comarca. 

Hambre y Miseria en Corral de Almaguer (La gran inundación)

Corral de Almaguer en la Inundación de marzo de 1947

 

Introducción

No se puede decir que el siglo XIX fuera especialmente generoso con nuestra población. Antes bien, desde mitad de siglo se fueron concatenando una serie de trágicos acontecimientos y desgracias, que enturbiaron la ya de por sí difícil situación de las clases más menesterosas de la localidad -jornaleros y labradores en su mayoría- hasta parecer que el mismo cielo les había enviado un castigo. (No olvidemos que para los clérigos de la época, cualquier desgracia suponía un castigo divino por más que siempre afectase a los pobres).

Para comenzar, la situación de los campesinos había empeorado sensiblemente tras la venta de las enormes propiedades de la Iglesia, el Ayuntamiento y la Orden de Santiago en pública subasta. Y es que como consecuencia de las llamadas desamortizaciones de Mendizábal y Madoz (reinado de Isabel II) se pusieron a la venta la mitad de los terrenos del término municipal de Corral de Almaguer. Aunque la idea original no era mala, pues se trataba de conseguir un mejor reparto de la riqueza y una mayor producción, la realidad es que sólo se consiguió el segundo objetivo, dado que a las mencionadas subastas no concurrieron los agricultores de los pueblos –en su mayoría analfabetos- sino personas acaudaladas, funcionarios públicos y ricos propietarios de la capital, únicos que poseían el dinero y la información suficiente para acudir a las pujas. Como consecuencia de ese cambio de propiedad, en los grandes territorios de Castilla la Mancha, Extremadura y Andalucía, se instaló una nueva y poderosa clase latifundista: Los Caciques, que acabaron por controlar la política y la economía de la nación.